Futuro dentro de Casa: “brasilianificação”

Max Holleran ensina Sociologia na Universidade de Melbourne. Publicou (Critical Mass, 3 de dezembro de 2020) artigo onde se pergunta: o que se perde quando as casas se transformam em fortalezas contra incêndios, inundações e doenças?

Uma vida vivida dentro de casa há muito é vista como o auge da realização econômica: as elites relaxam em ambientes palacianos, enquanto os mensageiros buscam pacotes e transmitem notícias do mundo perigoso além dos portões. Até o restaurante é uma invenção relativamente recente, uma parada para viajantes apressados ​​em busca de uma refeição rápida antes de se tornar um lugar para onde as pessoas iriam voluntariamente.

Muito antes de a pandemia fechar muitos espaços públicos, as pessoas nos países desenvolvidos já passavam 90% do tempo em ambientes fechados; eles são, em grande parte, criaturas de shoppings, casas suburbanas e interiores de automóveis, que ocasionalmente saem para correr ou passar um dia na praia. Os americanos modernos podem gostar de se imaginar como cães, ansiando por pular pela porta dos fundos e correr livremente, mas na verdade são gatos, satisfeitos com um local ensolarado para se esticar.

No entanto, o que queremos dos espaços internos está mudando. Cada vez mais, nossas casas e apartamentos são mais do que um lugar para recarregar. Eles são a última defesa contra germes, fogo, inundações e calor.

No início de 2020, os australianos se esconderam em casa para se proteger contra a pior poluição do ar no mundo causada pela fumaça de um incêndio florestal. Isso pode se tornar um evento sazonal em muitas partes do mundo, incluindo a maior parte da Califórnia, que viu mais de 7.000 incêndios somente neste ano.

Os que não foram afetados pelo fogo buscaram refúgio dentro de casa enquanto o coronavírus se espalhava pelo mundo na primavera; em meados de abril, todos os estados dos EUA, exceto cinco, haviam emitido alguma forma de ordem de abrigo no local e mais de 100 condados instituíram bloqueios.

Com prédios de escritórios e escolas fechados, o lar também se tornou o local de trabalho e a sala de aula durante esse período, geralmente ambos dentro das mesmas paredes. Em um futuro próximo, as casas terão de ser equipadas não apenas para lazer, trabalho e creche, mas como hospitais de campo, enfermarias de quarentena, caixas de purificação de ar, centros de resfriamento e, talvez, até mesmo pontões.

A maioria dos edifícios nos Estados Unidos ainda são “caixinhas pegajosas” ou as caixas maiores de Walmarts e parques de escritórios, mas essa era está acabando rapidamente. Em seu livro The Great Indoors: The Surprising Science of How Buildings Shape our Behavior, Health and Happiness, Emily Anthes traça uma mudança em direção a estruturas construídas propositadamente para usar dados e recursos de casa inteligente para responder ao ambiente.

Cidades com recursos suficientes para abraçar esse futuro em breve terão casas, escritórios e edifícios institucionais com baixo consumo de energia e equipados com purificação de ar, reciclagem de água, tecnologias de controle de clima e muito mais. A nova “super casa” não será apenas capaz de ativar painéis solares em um dia ensolarado, mas também usará sensores para monitorar seu humor e direcionar um raio de sol para você quando estiver se sentindo deprimido.

À medida que os edifícios se tornam mais personalizados, eles também podem se tornar mais privatizados. A casa inteligente é calibrada para seus proprietários, tentando-os a passar mais tempo lá e também a defender seu espaço seguro.

À medida que os desastres naturais pioram, as pessoas que equipam suas casas para sobreviver não estão apenas se preparando para o mau tempo, mas também para as consequências da crescente desigualdade.

A vigilância residencial inteligente é direcionada para dentro para o bem-estar dos ocupantes, mas também para fora: para impedir que intrusos compartilhem o refúgio privado. E à medida que os governos federal e estadual renegam sua responsabilidade de proteger os cidadãos de micróbios e outros perigos, a unidade dentro da qual cada um se sente seguro pode ficar cada vez menor.

A ideia do lar como local exclusivo para a família e o lazer é relativamente recente. Antes da industrialização, a maioria das pessoas na Europa trabalhava em casa. Eles se levantaram de manhã, tomaram um pouco de cerveja (o café era muito exótico, com uma cadeia de suprimentos impossivelmente longa e a água geralmente não era higiênica) e foram para o campo ou para a oficina.

A vida artesanal criou lares onde família, trabalho e lazer se misturavam livremente e a jornada de trabalho raramente era estruturada. Isso foi menos produtivo, como qualquer pessoa atualmente encarregada de trabalho remoto e educação escolar em casa sabe, bem como menos constrangedor: o almoço em família poderia incluir uma breve sesta ou uma brincadeira no pasto próximo.

O trabalho na fábrica e depois o de colarinho branco diminuíram a vida doméstica. De repente, cada bairro se tornou uma comunidade-dormitório com educação, trabalho e até lazer fora do local. Um grande número de trabalhadores alojados em edifícios de uso único sofreu superlotação e a propagação de doenças como a cólera.

Os primeiros reformadores urbanos, como Jacob Riis e Jane Addams nas primeiras décadas do século XX, foram rápidos em vincular a deterioração urbana e o desvio social. As favelas criavam residentes moralmente comprometidos, ou assim pensava.

Em muitos casos, eles alegaram ter sido literalmente culpa dos edifícios: os reformadores começaram a impor janelas em cada quarto, dutos de ar mais higiênicos, saídas de incêndio e, no mínimo, tamanhos de lote para cortiços, para os proprietários não poderem espremer novos edifícios em quintais esquálidos.

No entanto, esse impulso de modernização também teve consequências inesperadas de longo prazo. As habitações dilapidadas não foram substituídas por habitações comparáveis ​​de qualidade superior.

Em vez disso, o modernismo buscou arrasar e reconstruir as cidades em torres verticais ou subúrbios extensos. Nos edifícios onde ocupavam o lugar dos cortiços, “os elevadores ocupam lugar de destaque; eles estão posicionados de forma proeminente em lobbies claros e reluzentes, praticamente exigindo ser montados ”, escreve Anthes. “As escadas, por outro lado, costumam ser estreitas, escuras e sujas, sem falar estarem escondidas atrás de pesadas portas corta-fogo.”

Assim como a dependência do carro, isso produzia eficiência, mas também efeitos adversos à saúde para os residentes que não se moviam mais o suficiente em suas vidas diárias. As escadas eram um flash de cardio normal, mas saudável, dentro da rotina diária, mas logo os edifícios que dependiam delas foram estigmatizados como pouco modernos e fatigantes para os residentes. Ter apenas escadas, mesmo para um prédio de quatro andares, tornou-se como morar com uma privada em vez de um banheiro interno: uma falha constrangedora em acompanhar os tempos.

As novas tecnologias domésticas reduziram gradualmente o número de viagens que precisávamos fazer para o mundo exterior. No último século, uma sucessão de novos aparelhos nos ajudou a armazenar e preparar alimentos, lavou nossas roupas e ensopou nossos músculos doloridos; por sua vez, isso condenou a maioria das mercearias de esquina, lavanderias e banhos públicos. Os eletrodomésticos tornaram as tarefas mais fáceis e facilitaram ainda mais a urbanização, mas também mudaram nossos hábitos, tornando-nos mais solitários.

À medida que a habitação evoluiu, as formas integradas de conectividade da cidade do início do século XX – a varanda, o pátio aberto e os jardins sem cerca – têm sido difíceis de imitar. Mesmo os grandes arranha-céus da metade do século parecem mais sociais quando comparados aos becos sem saída fechados dos subúrbios modernos e aos condomínios restritos de centros urbanos reformados.

Com menos espaços verdadeiramente comunitários, perdemos os encontros serendipitosos que ajudam a nos estabelecer em nossas vidas cotidianas. A maioria dos novos empreendimentos comercializa “espaços comunitários”, mas estes são frequentemente limitados a decks que você deve reservar com antecedência ou a uma sala sem janelas enterrada no núcleo não utilizado do edifício.

A tendência tem sido em direção à autossuficiência e fragmentação. Cada vez mais, para usar a nova fraseologia pandêmica, estamos confinados às nossas “bolhas”.

Anthes está otimista quanto às possibilidades do smart. “Amanhã está aqui”, ela diz com entusiasmo. “Em casas em todo o mundo, termostatos inteligentes brilham, aspiradores autônomos giram e alto-falantes inteligentes estão em alerta.”

Ela entrevista cientistas em busca de construir casas pré-fabricadas para funcionarem como dispositivos médicos gigantes, detectando nossos sinais vitais e registrando-os. Ela considera essas tecnologias capazes de gerar dados de saúde em nível populacional. Eles permitirão aos governos locais rastrear grupos de diabetes e construir parques e mercearias acessíveis nessas áreas.

Os governos municipais já sabem tudo sobre água contaminada com chumbo, asma infantil e desertos alimentares. Dados não estão faltando: o que lhes falta é vontade política e recursos econômicos.

No entanto, embora as casas inteligentes tenham um grande potencial de conservação de energia, elas podem não ser o milagre da saúde pública prometido por seus impulsionadores. Como tantos esforços com foco na inovação, as casas inteligentes capazes de gerarem dados de saúde localizam problemas, mas isso não significa poderem resolvê-los.

Isso aponta para um problema maior com edifícios inteligentes: eles podem tornar um ambiente cada vez mais hostil para os estranhos e mais habitável para aqueles com capacidade de pagar por eles, mas e quanto a todos os outros? Como protegemos as comunidades de se tornarem “mais inteligentes”, mas mais desiguais?

Os dados podem ser fortalecedores, mas também são uma ferramenta potencial para vigilância e coerção, especialmente nos EUA, onde a consolidação e a desregulamentação dos negócios correm o risco de transformar nossas cidades atuais em cidades empresariais. Além do mais, como abraçamos a vida dentro de casa sem criar cidadelas? Aqueles sem alojamento ou trabalho serão afastados da vista e da mente por trás de paredes e carretéis de arame farpado?

Se a tendência de expansão suburbana criou laços sociais mais fracos, então as residências inteligentes nos ameaçam ainda mais com uma alienação luxuosa: elas nos oferecem oportunidades de ligar a máquina de lavar por meio de um aplicativo ou definir a máquina de café para 7h, mas poucos incentivos para interagir com nossos vizinhos ou o mundo ao nosso redor. Nessa nova realidade, muitos americanos são empurrados para a interação social apenas por seus animais de estimação, interagindo com seus vizinhos apenas por meio de seus cães.

Cada casa inteligente é, para os impulsionadores da cidade inteligente, um potencial “laboratório”. Isso marca uma mudança tanto para os habitantes quanto para os projetistas de edifícios.

Três gerações de arquitetos, à moda de Le Corbusier, subscreveram alguma forma da tese de que edifícios são “máquinas para viver”. Ao empurrar a metáfora da máquina, os arquitetos modernistas queriam trazer racionalidade e padronização para uma profissão ainda dominada por estilo, costume e, frequentemente, capricho; mas dificilmente poderiam ter imaginado que a arquitetura assumiria o raciocínio de seus habitantes humanos.

Atualmente, isso se limita principalmente a tarefas menores, como ajustar termostatos, diminuir as luzes e trancar portas, mas pode-se facilmente imaginar um cenário em que as casas têm a tarefa de nos proteger de um mundo exterior cada vez mais hostil: filtrar a fumaça, implantar barragens infláveis ​​para empurrar para trás as enchentes ou levantar portões para desviar o fogo. O sistema da casa inteligente pode enfrentar uma enxurrada diária de problemas no carrinho, enquanto seus ocupantes permanecem alegremente inconscientes.

Esse estilo de vida caseiro criará potencialmente uma nação ainda mais obcecada em se preparar, estocar armas e abastecer a vida suburbana. Os lares inteligentes podem fazer com que as pessoas se aprofundem mais na esfera pessoal do que na esfera cívica. As empresas que vendem novas tecnologias domésticas provavelmente resolverão problemas sociais arraigados com soluções personalizadas voltadas para o mercado.

Problemas antes considerados coletivos podem se tornar segmentados em linhas geográficas e de classe. Muitos verão apenas o mundo até o fim de sua garagem.

Pode-se observar os efeitos recentes dos bloqueios prolongados para ver o tédio e a instabilidade emocional que surgem com o tempo demais confinado. Como muitos de nós descobrimos, sair de casa não é apenas sair para tomar leite ou passear com o cachorro: é uma característica inerente porque somos uma espécie ambulante.

Parte de nosso desejo de vagar pode ser reprimida com esteiras, V.R. óculos de proteção e documentários de viagem, mas há momentos quando o grande ambiente interno se fecha sobre nós.

Cidades centradas em casas inteligentes deixarão as pessoas cada vez mais dependentes de tecnologia personalizada para elas e isoladas de seus vizinhos.

As cidades têm, historicamente, acomodado uma mistura dinâmica de espaços internos e externos com funções híbridas públicas e privadas. Mas com a mudança climática e a intensificação da agitação global, provavelmente veremos uma retirada dos espaços compartilhados.

A “brasilianificação”a evaporação da classe média e o aumento da fortificação de pequenas ilhas de privilégio — está ocorrendo em todo o mundo. O que se perde nem sempre é óbvio.

As cidades são compostas de edifícios, mas são os milhares de espaços intersticiais — como praças, parques, alpendres e ruas — conectando um domínio amplamente privado que tornam a vida urbana dinâmica. Essas “probabilidades e consequências”, identificadas há 40 anos por William Whyte, em seu livro The Social Life of Small Urban Spaces, são onde ocorrem encontros fortuitos, acordos são feitos e virtudes cívicas são formadas. As tentativas de transplantar a vibração de espaços externos compartilhados para mundos internos não deram certo.

Cidades centradas em casas inteligentes deixarão as pessoas cada vez mais dependentes de tecnologia personalizada para elas e isoladas de seus vizinhos. Cada dólar gasto na incorporação de novos sensores de parede ou na atualização de difusores de oxigênio internos é ótimo para aqueles com a sorte de estar na vanguarda da tecnologia de construção, mas as estruturas individuais não podem fazer o trabalho de programas socialmente benéficos, como manejo florestal, reciclagem municipal ou comunidade agricultura baseada.

Somos fascinados pela inovação de alta tecnologia, mas também é a tarefa menos importante face às enfrentadas atualmente pelas cidades. Muito do trabalho imediato que deve acontecer para manter as cidades americanas à tona é bastante “burro”: substituir trilhos de trem, escorar pontes e garantir os canos não estarem sugando chumbo.

As bolhas não são de forma alguma sustentáveis. Precisamos fornecer vida para o mundo ao nosso redor.

Leia mais: Os grandes interiores: a surpreendente ciência de como os edifícios moldam nosso comportamento, saúde e felicidade. por Emily Anthes

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