Felicidade na Literatura

No romance The History of Rasselas: Prince of Abyssinia, Samuel Johnson (1889) fez um relato da busca do príncipe pela felicidade. Rasselas morava no Vale da Felicidade. Um dia ele decidiu buscar a felicidade no mundo exterior ao viajar para fora do vale. 

Ele descobriu várias verdades sobre a felicidade

  • primeiro, precisamos de estímulo mental para enfrentar a estagnação da vida; 
  • segundo, ninguém está perfeitamente feliz
  • terceiro, o prazer não pode satisfazer o desejo infinito da alma ansiosa e, portanto, deve-se buscar alguma atividade produtiva ou criativa (Kalpakgian, 2018).

As Teorias de Felicidade, elaborada por Johnson, sustentam uma pessoa não dever “negligenciar o estudo de si mesma, o conhecimento de sua própria posição, nas fileiras do ser humano, e suas várias relações com as inúmeras multidões em torno de si, e com as quais seu Criador o ordenou para estarem unidas para a recepção e comunicação da felicidade” (Probyn, 1978, p. 259).

Essa visão é baseada em preocupações éticas modernas, desde John Locke, a respeito de o autoconhecimento e a prática da piedade cristã (p. 259).

Um livro agora popular sobre felicidade é The Art of Happiness (Dalai Lama e Cutler, 1998). Embora o livro seja escrito por um psiquiatra ocidental e um monge budista, ele fala a todos os seres humanos. As páginas iniciais afirmam: “somos todos seres humanos… Nossa estrutura física é a mesma e nossa mente e nossa natureza emocional também são as mesmas” (p. 2). 

A solução para a infelicidade é buscada na gentileza, bondade, compaixão, gentileza e um senso de comunhão entre todos os humanos (p. 8). A abordagem ocidental limita sua busca pela felicidade à mente consciente e inconsciente, em uma única vida, enquanto o budistaremonta a muitas existências e permanece otimista e realista.

A Arte da Felicidade apresenta algumas proposições aparentemente isentas de dogmas religiosos. Podemos considerá-las um paradigma para a felicidade. Elas são baseadas na moral de muitas escolas históricas de pensamento. 

Observações de compaixão e amor, como por exemplo pais por um filho ou entre amigos, dão a ideia geral de os humanos serem, por natureza, capazes de alcançar a felicidade. A função da consciência, possuída por todos nós, é a principal ferramenta para a mente atingir esse estado. 

Mas é preciso invocar a determinação e a vontade humana e se esforçar para progredir. Quando passamos para a análise da felicidade do ponto de vista econômico, veremos algumas das seguintes proposições em ação: 

1. O propósito da existência é buscar a felicidade.

2. A felicidade é determinada mais pelo estado de espírito de uma pessoa em vez de ser por eventos externos.

3. Nossos sentimentos de contentamento são fortemente influenciados por nossa tendência de comparar.

4. O verdadeiro antídoto para a ganância é o contentamento.

5. Os laços humanos podem dar origem a um senso de valor e dignidade.

6. Agora, neste exato momento, temos uma mente – e ela é todo o equipamento básico de necessário para alcançar a felicidade completa.

7. Mantenha um sentimento de compaixão, bondade amorosa, então, algo abrirá, automaticamente, o seu agente interior.

8. Devemos desenvolver uma apreciação e consciência de nossa natureza humana ser fundamentalmente gentil e compassiva.

9. Fazer guerra ou agir com violência não está geneticamente programado na natureza humana.

10. Perceber o valor da compaixão e, em seguida, cultivá-la é preferível a trabalhar nas habilidades sociais ou no comportamento externo.

11. Nos relacionamentos, o primeiro estágio envolve refletir, deliberadamente, sobre a natureza subjacente e a base do relacionamento, se ocorrem em base de riqueza e poder ou por sentimentos humanos de proximidade, compartilhamento e conexão.

12. Transformar nossa atitude em relação ao sofrimento e adotar uma atitude de modo a permitir maior tolerância a ele.

13. Frequentemente, aumentamos nossa dor e sofrimento ao sermos excessivamente sensíveis, reagindo exageradamente a pequenas coisas e, às vezes, levando as coisas para o lado pessoal.

14. É um processo de aprendizagem, treinamento e adaptação a novos pontos de vista o capaz de lhe permitir a lidar com as dificuldades.

15. Aprender com consciência leva à convicção, por sua vez, ela leva à determinação de mudar e, então, precisa de esforço para levar a um novo padrão de hábitos.

16. Se você encontrar problemas ou obstáculos, recue e tenha uma visão de longo prazo em vez de curto prazo.

17. Faça uma distinção entre seus ideais e os padrões pelos quais você julga seu progresso.

18. Temos a capacidade de isolar partes de nós mesmos e buscamos batalhar contra elas e as eliminar com base em nossa capacidade de adotar diferentes perspectivas.

19. Nossos estados mentais positivos podem agir como antídotos para nossas tendências negativas e estados mentais delirantes.

20. Ser honesto consigo mesmo e com os outros sobre o que você é ou não é capaz de fazer pode neutralizar a falta de autoconfiança. Honestidade e autoconfiança estão intimamente ligadas.

21. Todos os indivíduos desejam, sinceramente, sua própria felicidade.

22. Em certo sentido, temos a capacidade e a inteligência para a saúde mental, com base em nosso conhecimento, consciência e determinações positivas.

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