Ciclo de Polarização Político-Ideológica

Greg Lukianoff e Jonathan Haidt, coautores do livro “A Superproteção da Mente Americana” [“The Coddling of the American Mind”], começam este livro com uma apresentação de três Grandes Inverdades – ideias tão fora de sintonia com o florescimento humano a ponto de prejudicar quem as abraça. Idiota é que não tem consciência do mal feito a si e aos outros por suas próprias ações.

Na Parte II, narram uma variedade de eventos no campus que atraíram a atenção nacional e às vezes global, e mostram como alguns alunos e professores envolvidos nesses eventos parecem ter abraçado as Grandes Inverdades.

Na Parte III, ampliam a lente e veem como chegamos aqui. Por que um conjunto de ideias inter-relacionadas – chamadas de uma “cultura de segurança” – varre muitas universidades norte-americanas entre 2013 e 2017? Os estudantes formados na faculdade em 2012 geralmente lhes dizem terem visto poucas evidências dessas tendências. Os alunos calouros na faculdade em algumas universidades de elite em 2013 ou 2014 lhes dizem terem visto a nova cultura chegar ao longo de seus quatro anos. O que está acontecendo?

Não há uma resposta simples. Na Parte III, apresentam seis tópicos explicativos interativos entre si:

  1. polarização política crescente e animosidade entre partidos;
  2. níveis crescentes de ansiedade adolescente e depressão;
  3. mudanças nas práticas parentais;
  4. o declínio do jogo livre;
  5. o crescimento da burocracia do campus; e
  6. uma paixão crescente por justiça em resposta a grandes eventos nacionais, combinados com mudanças de ideias sobre o que a justiça exige.

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Relação entre Esquerda e Direita nos Campus Universitários Norte-americanos

FIGURA 5.1. Como os professores descreveram sua própria posição política. A relação esquerda-direita aumentou rapidamente desde meados da década de 1990. (Fonte: Higher Education Research Institute. Os dados são de pesquisas nacionalmente representativas de professores nos Estados Unidos.)

A Figura 5.1 mostra a porcentagem de professores (em todos os campos) que se identificaram em uma pesquisa como estando à esquerda (na linha superior), à direita (linha inferior), ou “meio da estrada” (linha do meio).

A proporção da esquerda para a direita no início dos anos 90 era de cerca de dois para um. Os poucos estudos datados de meados do século XX, geralmente também mostram os professores se inclinarem para a esquerda ou votarem nos democratas, mas não por uma margem muito desigual.

As coisas começaram a mudar rapidamente, no final dos anos 90. Foi quando os professores da Geração da Guerra começaram a se aposentar, para serem substituídos por membros da Geração Baby Boom. Em 2011, o índice chegou a cinco para um.

Os professores da Grande Geração eram predominantemente homens brancos que haviam lutado na Segunda Guerra Mundial. Depois, conseguiram um incentivo ao ensino superior a partir de uma legislação destinada a ajudá-los no período do pós-guerra. Essa onda de estudiosos incluiu muitos republicanos e muitos conservadores.

Os professores do Baby Boom, em contraste, eram mais diversificados por raça e gênero, mas menos diversificados em suas políticas. Muitos deles foram influenciados pela grande onda de protestos sociais na década de 1960. Muitos entraram em carreiras acadêmicas nas Ciências Sociais e na Educação para continuar a lutar por justiça social e causas sociais progressistas. Continuar a ler

Ciclo de Polarização Político-Ideológica

Greg Lukianoff e Jonathan Haidt, coautores do livro “A Superproteção da Mente Americana” [“The Coddling of the American Mind”], começam este livro com uma apresentação de três Grandes Inverdades – ideias tão fora de sintonia com o florescimento humano a ponto de prejudicar quem as abraça. Idiota é quem não tem consciência do mal feito a si e aos outros por suas próprias ações.

Na Parte II, narram uma variedade de eventos no campus que atraíram a atenção nacional e às vezes global, e mostram como alguns alunos e professores envolvidos nesses eventos parecem ter abraçado as Grandes Inverdades.

Na Parte III, ampliam a lente e veem como chegamos aqui. Por que um conjunto de ideias inter-relacionadas – chamadas de uma “cultura de segurança” – varre muitas universidades norte-americanas entre 2013 e 2017? Os estudantes formados na faculdade em 2012 geralmente lhes dizem terem visto poucas evidências dessas tendências. Os alunos calouros na faculdade em algumas universidades de elite em 2013 ou 2014 lhes dizem terem visto a nova cultura chegar ao longo de seus quatro anos. O que está acontecendo?

Não há uma resposta simples. Na Parte III, apresentam seis tópicos explicativos que interagem:

  1. polarização política crescente e animosidade entre partidos;
  2. níveis crescentes de ansiedade adolescente e depressão;
  3. mudanças nas práticas parentais;
  4. o declínio do jogo livre;
  5. o crescimento da burocracia do campus; e
  6. uma paixão crescente por justiça em resposta a grandes eventos nacionais, combinados com mudanças de ideias sobre o que a justiça exige.

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Caça às bruxas

Greg Lukianoff e Jonathan Haidt, coautores do livro “A Superproteção da Mente Americana” [“The Coddling of the American Mind”], colocam em epígrafe a seguinte citação:

Movimentos de massa podem se espalhar sem acreditar em um Deus, mas nunca sem acreditar em um demônio.”

Humanos são criaturas tribais. Eles prontamente formam grupos para competir com outros grupos. O trabalho do sociólogo Emile Durkheim ilumina o modo como esses grupos se envolvem em rituais, incluindo a punição coletiva do desvio, para aumentar sua coesão e solidariedade.

Grupos coesos e moralmente homogêneos são propensos à caça às bruxas, particularmente quando sofrem uma ameaça, seja de fora ou de dentro. Continuar a ler

Política de Identidade (“Identitária”) da Nova Esquerda face a Inimigos Comuns

Greg Lukianoff e Jonathan Haidt, coautores do livro “A Superproteção da Mente Americana” [“The Coddling of the American Mind”], dizem: a forma de política de identidade da humanidade comum ainda pode ser encontrada em muitos campi universitários, mas nos últimos anos vimos a rápida ascensão de uma forma muito diferente. Ela se baseia em um esforço para unir e mobilizar vários grupos para lutar contra um problema comum.

Isso ativa um poderoso mecanismo sócio psicológico incorporado em um antigo provérbio beduíno: “Eu contra meus irmãos. Eu e meus irmãos contra meus primos. Eu e meus irmãos e meus primos contra o mundo”. Identificar um inimigo comum é uma maneira eficaz de ampliar e motivar sua tribo.

Como Greg Lukianoff e Jonathan Haidt estão tentando entender o que está acontecendo no campus. Eles se concentrarão na política de identidade do campus. Notam, no entanto, os desenvolvimentos no campus serem frequentemente influenciados por provocações da direita. Eles as discutirão em outro capítulo: o sexto. Provocações da direita vêm principalmente de fora do campus, onde o direito é tão comprometido com a política de identidade quanto a esquerda.

Nunca houve uma demonstração mais dramática dos horrores das políticas de identidade de inimigos comuns face o uso de judeus por Adolf Hitler para unificar e expandir seu terceiro Reich.

É um dos aspectos mais chocantes de nossa época atual alguns americanos (e europeus), a maioria jovens brancos, adotaram abertamente ideias e símbolos neonazistas. Eles e outros grupos nacionalistas brancos se reúnem em torno de um ódio compartilhado não apenas de judeus, mas também de negros, feministas e “SJWs” (Social Justice Warriors: Guerreiros da Justiça Social).

Esses grupos extremistas de direita parecem não ter desempenhado papéis significativos na política do campus antes de 2016, mas em 2017 muitos deles desenvolveram métodos de trollagem e assédio on-line. Elas começaram a influenciar os eventos do campus, conforme Greg Lukianoff e Jonathan Haidt discutirão no Capítulo 6.

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Categorias de Pensamentos Automáticos Distorcidos

Greg Lukianoff e Jonathan Haidt, coautores do livro “A Superproteção da Mente Americana” [“The Coddling of the American Mind”], em seu Apêndice, aconselham o seguinte comportamento diante de pensamentos automáticos distorcidos e depressivos.

Quando estiver se sentindo ansioso, deprimido ou angustiado, reserve um momento para escrever o que está sentindo.

Anote seu nível de aflição. Por exemplo, você pode pontuá-lo em uma escala de 1 a 100.

Anote o que aconteceu e quais foram seus pensamentos automáticos quando sentiu a pontada de ansiedade ou desespero. Por exemplo, “Alguém em quem eu estava interessado cancelou nosso encontro. Eu disse a mim mesmo: ‘Isso sempre acontece. Ninguém nunca vai querer sair comigo. Eu sou um perdedor total’.”

Olhe para as categorias de pensamentos automáticos distorcidos abaixo, e pergunte a si mesmo: isso é uma distorção cognitiva?

Anote as distorções cognitivas que você percebe. Por exemplo, olhando para os pensamentos automáticos, você pode escrever: “personalizar, generalizar, rotular e catastrofizar”. Continuar a ler

Sociedades mais Sábias

Greg Lukianoff e Jonathan Haidt, coautores do livro “A Superproteção da Mente Americana” [“The Coddling of the American Mind”], dizem a respeito: “este é um livro sobre sabedoria e seu oposto. É um livro sobre três princípios psicológicos e sobre o que acontece com os jovens quando pais e educadores – agindo com a melhor das intenções – implementam políticas que são inconsistentes com esses princípios. Podemos resumir o livro inteiro contrastando as três citações de abertura e as três Grandes inverdades.

PRINCÍPIO PSICOLÓGICO SABEDORIA GRANDE INVERDADE
Os jovens são antifrágeis. Prepare a criança para
a estrada da vida, não
o caminho para a criança.
O que não mata te deixa mais fraco.
Somos todos propensos ao raciocínio emocional e ao viés de confirmação. Seu pior inimigo não pode prejudicá-lo tanto
quanto seus próprios pensamentos, desprotegidos. Mas uma vez dominada sua mente, ninguém pode ajudá-lo tanto, nem mesmo seu pai ou sua mãe.
Confie sempre
nos seus sentimentos.
Somos todos propensos ao pensamento dicotômico e
ao tribalismo.
A linha que divide o bem e o mal corta o coração de todo ser humano. A vida é uma batalha entre pessoas boas e pessoas más.

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